Глав: 9 | Статей: 28
Оглавление
Это книга для тех, кто занимается тайцзи не только как оздоровительной гимнастикой, а и как боевым искусством. Об особой «боевой силе» (цзинь) обычно лишь вскользь упоминается в литературе по ушу (гунфу). Мастер Ян Цзюньмин, автор серии бестселлеров о китайских боевых искусствах и цигун, написал ПЕРВУЮ на западных языках книгу, полностью посвященную этому секретному разделу тайцзи.

В учебнике Ян Цзюньмина вы найдете полную классификацию всех видов цзинь, подробные наставления по их отработке и боевому применению, а также историю и общую теорию тайцзи-цюаня и тайцзи-цигун и комментированные переводы важнейших старинных песенных наставлений по тайцзи (с оригинальными китайскими текстами). Эта книга Мастера Яна, как и все его работы, снабжена многочисленными схемами и фотографиями. Приводится иероглифическое написание важнейших терминов. Не для начинающих.

2-2. Ци

2-2. Ци

Общие понятия

Слово ци в китайском языке имеет два значения. Кунци, букв, «пустая ци», (

) означает воздух. Второе же значение циэнергия. Многие китайцы полагают, что все во вселенной обладает энергетическим полем — каждое животное или растение и даже неодушевленные объекты, например камни. Живые существа обладают индивидуальным устойчивым энергетическим полем, циркулирующим в них. Если эта циркуляция нарушается, появляются заболевания, а при ее остановке наступает смерть. Ци можно передавать от одного объекта к другому. У животных ци, которую часто называют «внутренней энергией», циркулирует по телу, поддерживая в каждой его части бодрость и жизненную активность. На вашу ци могут оказывать влияние погода, время года, употребляемая вами пища, ваше настроение и мысли.

Ци у многих людей ассоциируется с ощущениями тепла и покалывания. Некоторые практикующие цигун неверно трактуют это и считают, что ци — это тепло, ощущаемое во время медитации или выполнения цигун. В действительности тепло — это индикатор присутствия ци, но не сама ци. Это в точности подобно электричеству в проводе. Без измерительного прибора вы не можете сказать, присутствует ли в проводе электрический ток, если не наблюдаете таких феноменов, как тепло или магнетизм. Ни тепло, ни электромагнитные силы еще не являются электрическим током; они лишь свидетельствуют о его существовании. Точно так же вы не можете ощутить ци непосредственно, но можете судить о присутствии ци по симптоматической реакции на нее вашего тела — такой, как тепло или покалывание.

Китайцы исследовали человеческую ци и ее взаимоотношения с природой на протяжении более четырех тысяч лет. Результатом явилось создание акупунктуры и множества упражнений и практик, которые можно использовать для укрепления тела и улучшения здоровья и общего качества жизни. Тайцзи-цюань — лишь одна из таких систем.

Ци и здоровье

Если вы поймете связь ци со здоровьем, вам станет ясно, почему полезен тайцзи-цюань. В теле человека или животного существует два основных типа циркуляции. Один из них — кровообращение, широко известное в западном мире. Кровеносные сосуды и капилляры несут кровь к каждой части тела, снабжая ее кислородом и питательными веществами и унося побочные продукты жизнедеятельности. Другим важным типом циркуляции является круговорот ци (внутренней энергии). Циркуляция ци обеспечивает энергией каждый орган и каждую клетку тела. Существует двенадцать основных парных каналов ци (цзин) и восемь сосудов ци (май). Двенадцать каналов связаны с внутренними органами, которые функционируют нормально в том случае, если ци циркулирует плавно, и функции которых нарушаются, если течение ци нарушено. Из восьми сосудов два особенно важны. Это Сосуд Управления (ду-май), который поднимается вдоль позвоночника и следует через голову, и Сосуд Зачатия (жэнь-май), который следует вниз вдоль передней части тела. Кроме двенадцати каналов и восьми сосудов существует множество маленьких каналов, называемых ло и подобных кровеносным капиллярам. Одни из них переносят ци из основных каналов к коже и каждой клетке тела, другие — к костному мозгу (кости также являются живой системой и нуждаются в ци и крови для роста и восстановления). На рис. 2–1 показан канал ци (цзин) и ответвления (ло), через которые ци может течь к поверхности кожи и вглубь, к костному мозгу.


Рис. 2–1. Канал ци и его ответвления

Для того, чтобы поддерживать и укреплять здоровье, ци должна циркулировать устойчиво и равномерно и быть сбалансирована. Когда циркуляция ци теряет свою сбалансированность из-за застоя или скопления ее в одной области, вы можете заболеть. На всем протяжении каналов ци, как цзин, так и ло, существует множество «узлов», в которых энергопоток сдерживается. Эти узлы могут замедлить циркуляцию ци, что создаст серьезные проблемы. Кроме того, ушиб или ранение вызывают скопление ци в поврежденной области. В этом случае нужно открыть соответствующие каналы, и застой исчезнет. Тренинги и терапевтические методики, используемые для открывания этих узлов и усиления циркуляции ци, называются цигун. Тайцзи-цюань является формой цигун; он показал себя надежным и эффективным методом поддержания и укрепления здоровья.

Часто дисбаланс ликвидируется сам собой, потому что ци всегда стремится к самосбалансированию. Однако лучше уделять сознательное внимание тренингу и вообще любой деятельности, влияющей на циркуляцию ци. Будьте внимательны ко всему, что может нарушить естественную циркуляцию ци, и избегайте всего, что вызывает дисбаланс. Например, если вы накапливаете ци в вашей правой руке, нужно накапливать ее и в левой.

Генерирование ци

Вообще говоря, существует два способа генерирования ци: внешний (называемый вайдань) и внутренний (нэйдань). Внешнее генерирование ци осуществляется путем стимулирования частей тела, например рук, с целью накопления ци в этой области и распространения ее по всему телу. Подобная циркуляция достигается не только с помощью сознательного контроля, но и спонтанно.

Методы внешнего генерирования ци включают в себя напряжение мышц, массаж, акупрессуру и акупунктуру:

1. Напряжение мышц

Наиболее известным путем генерирования ци с помощью мышечного напряжения является система Да Мо (Бодхидхармы), изложенная в приписываемой ему книге «Ицзинь-цзин» («Трактат об изменении мышц и сухожилий»), В этих упражнениях требуется многократно напрягать и расслаблять определенные части тела — такие, как запястья и предплечья. Когда мышцы определенной части тела напряжены, в этой области накапливается ци. Такое накопление чаще всего ощущается как тепло. Когда после этого мышцы полностью расслабляются, ци естественным образом начинает распространяться в остальные части тела.

2. Массаж, растирание и акупрессура

Эти методы используют внешнюю силу для стимулирования мышц, кожи или точек каналов ци с целью нормализации или сбалансирования циркуляции ци.

3. Акупунктура

Это один из наиболее распространенных в Китае методов регулирования циркуляции ци.

Внутреннее генерирование ци осуществляется путем упражнения Даньтяня и использует для управления ци сознание:

1. Упражнения для Даньтяня

Генерирование ци в Даньтяне используется практикующими цигун в основном для поддержания здоровья и усиления бойцовских качеств. В этих упражнениях ци генерируется в Даньтяне с помощью многократного втягивания и выпячивания живота. Когда накапливается определенное количество ци, сконцентрированное сознание направляет ее вверх по спине и вниз вдоль передней поверхности тела, что называется «Малой Циркуляцией» (сяо чжоу тянь). На следующем этапе, называемом «Большой Циркуляцией» (да чжоу тянь), ци циркулирует по всему телу.

2. Сознание

Концентрация сознания является решающей силой в генерировании ци, а воля и намерение распространяют ци по всему телу. Люди с обширным опытом цигун могут сосредоточивать свое сознание на определенных областях тела и генерировать ци исключительно силой мысли. Течение ци может быть изменено или нарушено, когда человек нервничает, волнуется, чрезмерно устал или находится в состоянии шока. Однако этот вид генерирования ци не обусловлен сознательным контролем и не может быть отнесен к собственно практике цигун.

Ци и ум

И обычно переводится как «ум». Однако другое китайское слово, Синь (

), также переводится как «ум». Вы должны понять различие между ними, чтобы уловить смысл древних текстов, приведенных в Приложеиии.

В Китае сердце считается самым жизненно важным органом. Точный перевод слова синь — «сердце». Когда китайцы говорят чжуань-синь, буквально — «единое сердце», — они подразумевают «целеустремленно, с неразделенным умом». Это часто переводится как «сконцентрированный ум». Синь обычно означает эмоцию, идею, мысль. Имеется в виду идея, еще не вполне выраженная, мысль, не совсем сформировавшаяся. Когда же идея проявлена, то есть выражена каким-либо образом, она называется И (

), что означает «намерение». Читатель должен понять, что у человека сначала появляется Синь, а затем уже И, потому что Синь — источник И. Если вы хотите что-либо сделать, это называется Синь. Если вы не только хотите, но и окончательно решили это сделать или уже делаете, это называется И. Иногда эти слова используются вместе: Синь-И. Это можно перевести как «ум» или «намерение»; имеется в виду намерение совершить нечто определенное.

Мастер тайцзи Чэнь Яньлинь писал:

Говорят, что И есть Синь, а Синь есть И. На самом деле между ними есть некоторое различие. Синь — хозяин И. И — советник Синь. Когда Синь порождает идею, пробуждается И. Когда пробудился И, течет ци. Другими словами, существует связь и взаимная обусловленность между Синь, И и ци. Если Синь в рассеянности, то и в И нет сосредоточенности. Если несосредоточен И, то ци будет блуждать. И наоборот, если ци опускается, то И устойчив; когда И устойчив, Синь непоколебим. Таким образом, все трое взаимосвязаны и нераздельны.

Как мы указывали, течение ци может быть нарушено мышлением. По этой причине все стили цигун делают упор на успокоение сознания и использование его для управления циркуляцией ци. Поэтому сказано: «Пусть ум ведет ци» (и и инь ци). Иногда во время концентрации вашего ума на ци вы будете обнаруживать, что тело напрягается и отрицательно влияет на циркуляцию ци. Это обусловлено тем, что ваш ум не спокоен и не расслаблен. Помните: что ваше тело может быть расслаблено только тогда, когда спокоен ум.

В цигун и тайцзи-цюане И, пожалуй, является самым важным ключом к успеху. Если вы не можете концентрировать свой И и использовать его для управления ци, вся ваша практика будет тщетной.

Ци и боевые искусства

В китайской истории первое упоминание о ци относится к эпохе, удаленной от нас на четыре тысячи лет. Позже, когда осознали важность ци для здоровья, были найдены методы улучшения ее циркуляции. Жители Китая на протяжении более двух тысяч лет использовали эти методы для улучшения своего здоровья. Со временем стало ясно, что улучшенную циркуляцию ци можно применять в боевых искусствах для поддержки мышц и усиления оборонительных и наступательных техник.

Почти каждый китайский боевой стиль развивает ци с помощью вайдань, нэйдань или обоих методов сразу. Если для поддержки мышц (во внешних стилях) либо сухожилий (во внутренних) используется ци, результирующая сила оказывается большей, чем в случае применения лишь мышечной силы. Тайцзицюань является внутренним боевым стилем и специализируется на использовании ци для поддержки цзинь, испускаемой из суставов, сухожилий и связок и контролируемой поясницей. Следующая глава будет посвящена принципам цзинь и различным методам ее тренировки.

Ци используется также в таких бойцовских практиках, как цзинь чжун чжао («Чехол Золотого Колокола») и те бу шань («Железная Рубашка»), для вырабатывания сопротивляемости тела ударам. Для концентрирования ци в пальцах были разработаны такие методы, как и чжи чань («Созерцание Одного Пальца») и цзиньган чжи («Алмазный Палец»). Сила пальцев очень важна для выполнения «точечных» ударов и нажимов (дяньсюэ). Это приемы, позволяющие путем воздействия на определенные акупунктурные точки убить или обездвижить противника.

Ци и формы кисти

Формы кисти играют очень важную роль в цигун и боевых искусствах. Различные формы кисти применяются в различных целях, и разные боевые стили сосредоточиваются на различных формах. Именно с помощью кистей рук вы передаете свою энергию — в боевых ли целях, для оздоровления или лечения. Ваши кисти являются самыми дальними точками, к которым движется ци внутри вашего тела, и от того, как вы их держите и напряжены ли мышцы, зависит течение энергии.

Существует шесть основных энергетических каналов, которые оканчиваются в пальцах. В большом и среднем пальцах проходят иньские каналы (соответственно ручной Тайинь-канал Легких и ручной Цзюэинь-канал Перикарда), а в указательном и безымянном — янские (соответственно ручной Янмин-канал Толстого Кишечника и ручной Шаоян-канал Трех Обогревателей). В мизинце проходят как иньский, так и янский каналы (ручной Шаоинь-канал Сердца и ручной Тяйян-канал Тонкого Кишечника). Обычно, когда ваш И направляет ци к рукам, ци распределяется по всем пальцам. Однако часто нужно сосредоточить ци в определенных пальцах для особых целей. Например, в указательном пальце для выполнения точечного нажима. Для этого используется специальная форма кисти, позволяющая сузить остальные каналы, оставив канал указательного пальца открытым.

В принципе, когда палец выпрямлен, ци легко протекает к кончику пальца и выходит наружу. Это испускание ци используется как для атаки уязвимых точек противника, так и для лечения. Выпрямленный палец, как правило, является атакующим и классифицируется как янский. Когда палец согнут и касается ладони, ци теряет активность и утекает обратно в ладонь. Это обычно классифицируется как иньский палец. Иногда согнутые пальцы делают негнущимися, чтобы замедлить в них циркуляцию ци и сделать более жестким выпрямленный палец (или пальцы). Выпрямленные пальцы также могут быть негнущимися. Это часто наблюдается во внешних стилях, где доминирует мышечный тип цзинь. И наоборот, когда выпрямленные пальцы расслаблены, ци может течь с большей силой. Это обычно видно во внутренних системах, где ци играет более важную роль в испускании цзинь.

При тренировке передачи ци обе руки, как правило, находятся в одном и том же положении, чтобы поддерживать И и ци сбалансированными и симметричными. Исключением является тот случай, когда одна рука держит оружие.

Теперь обсудим самые распространенные формы кисти. В большинстве их названий содержится слово цзинь, потому что используется ци в координации с дыханием для генерирования потока энергии — либо лечебного, либо боевого применения. Некоторые формы лишь направляют ци, другие используют ци для поддержки мышц, в третьих мышечная сила доминирует. Об этом мы подробно поговорим в третьей главе.

А. И чжи чань (созерцание одного пальца)

И чжи чань используется как во внутренних, так и во внешних стилях. В этой форме кисти (рис. 2–2) указательный палец выпрямлен, что позволяет ци течь свободно, в то время как остальные пальцы согнуты для легкого ограничения энергопотока. Большой палец касается согнутых пальцев, давая возможность ци циркулировать в них, а также способствуя более мощному течению ци к выпрямленному пальцу.


Рис. 2–2Созерцание одного пальца.

Эта форма обычно используется для точечного нажима. Во внешних стилях используются специальные тренинги, позволяющие сделать палец жестким без концентрации ци, внутренние же стили сосредоточиваются на циркуляции ци и сводят к минимуму использование мышечной силы. Иногда эта форма кисти используется и в лечении.

Б. Баопу цзинь (цзинь прыгающего леопарда)

Говорят, что эта форма кисти напоминает прыжок леопарда (рис. 2–3). Большой палец отведен от остальных четырех вытянутых пальцев, разделяя ци на два основных потока: один — к большому пальцу, другой — к оставшимся. Эта форма обычно используется в массаже.


Рис. 2–3. Цзинь прыгающего леопарда.

В. Яцзуй-цзинь (цзинь утиного клюва)

В форме кисти яцзуй-цзинь (рис. 2–4) все пальцы, кроме большого, держат плотно собранными. Канал большого пальца широко открыт, а приток энергии к остальным пальцам — ограничен. Большой палец в этой форме, как правило, используется для точечного нажима, а также в массаже и цигун-терапии.


Рис. 2–4. Цзинь утиного клюва.

Г. Хэцзуй-цзинь (цзинь журавлиного клюва)

Есть две формы, называемые хэцзуй-цзинь. В первой, обычно используемой в боевом стиле журавля, большой и указательный пальцы соприкасаются, в то время как остальные три пальца слегка собраны (рис. 2–5).


Рисунок 2–5. Цзинь клюва журавля, используемая в боевых искусствах.

Ци концентрируется в большом и указательном пальцах, в остальных же трех циркулирует ослабленный поток. Вторая форма журавлиного клюва подобна первой, за исключением того, что средний, безымянный пальцы и мизинец открыты (рис. 2–6). Ци не концентрируется в большом и указательном пальцах так же сильно, как в случае боевой формы журавлиного клюва. Эта форма обычно используется в цигун-терапии.


Рисунок 2–6. Цзинь клюва журавля, используемая в цигун-терапии.

Д. Тунтянь-цзинь (цзинь достижения неба)

В этой форме средний палец выпрямлен, что позволяет ци достичь его кончика, а все остальные собраны, что зацикливает и консервирует ци (рис. 2–7). Ци в среднем пальце, как правило, мощнее и способна распространяться дальше, чем в случае и чжи чань. Эта форма обычно используется для лечения, хотя иногда ее можно наблюдать в боевых искусствах.


Рис. 2–7. Цзинь достижения неба.

Е. Лунсяньчжу-цзинь (цзинь дракона, держащего жемчужину в пасти)

Считается, что эта форма напоминает дракона, держащего жемчужину в пасти (рис. 2–8). Все пальцы, за исключением мизинца, выпрямлены. Ци разделяется на два потока: один — к большому пальцу и другой — к указательному, среднему и безымянному. Эта форма используется для атаки глаз, горла и подмышечных впадин, а также нередко применяется в массаже.


Рис. 2–8. Цзинь дракона, держащего жемчужину в пасти.

Ж. Цзяньцзюэкайци-цзинь (цзинь тайного меча, открывающего ци)

В этой форме кисти указательный и средний пальцы выпрямлены, в то время как остальные три собраны и касаются кончиками друг друга (рис. 2–9). Если ладонь смотрит в сторону или вверх — это Ян-цзинь, если же вниз — это Инь-цзинь. Эта форма направляет один поток ци к двум выпрямленным пальцам, позволяя другому циркулировать в трех оставшихся. В тренинге с мечом крайне важно перемещать ци к острию меча. Когда одна рука держит меч, другая должна находиться в том же положении для баланса ци и ее симметричного испускания. Без такой формы кисти для ци чрезвычайно сложно достичь острия меча. Цзянь-цзюэ также нередко используется для точечного нажима и в ряде лечебных целей.


Рис. 2–9. Цзинь тайного меча, открывающего ци.

З. Шэтоу-цзинь (цзинь змеиной головы)

В шэтоу-цзинь руки складываются в форме змеиной головы. Указательный, безымянный пальцы и мизинец собраны, большой и средний пальцы выпрямлены (рис. 2-10). Эта форма в основном используется в цигун-терапии.


Рис. 2–10. Цзинь змеиной головы.

И. Пинчжи-цзинь (цзинь плоского пальца)

Форма Пинчжи-цзинь — почти такая же, как и описанная выше цзинь дракона, держащего жемчужину в пасти, с одним отличием: мизинец также выпрямлен (рис. 2-11). Она используется для захвата горла или мышц, расположенных в области подмышек или поясницы. Чтобы сделать захват эффективным, ци разделяется на два потока: один — к большому пальцу, а другой — к оставшимся. Эта форма обычно используется в массаже и цигун-терапии.


Рис. 2–11. Цзинь плоского пальца.

К. Багуа-чжан (ладонь Восьми Триграмм)

Багуа-чжан используется во внутреннем боевом стиле багуа, где есть несколько вариантов этой формы. Чтобы удары были эффективными, ци должна быть сконцентрирована в ладони. Чтобы добиться этого, пальцы держат выпрямленными и слегка сжатыми (рис. 2-12).


Рис. 2–11. Ладонь Восьми Триграмм.

Л. Инчжуа-цзинь (цзинь орлиного когтя)

Эта форма является отличительной чертой стиля «Коготь Орла» и используется для захвата. Большой палец и остальные пальцы разведены и согнуты, подобно орлиной лапе (рис. 2-13). Когда эта форма используется для захвата, ци и сила находятся в ладони и пальцах.


Рис. 2-13. Цзинь орлиного когтя.

М. Хэчжуа-цзинь (цзинь журавлиного когтя)

Эта цзинь используется в стиле журавля для захвата. Большой, средний и указательный пальцы принимают форму, подобную журавлиной лапе (рис. 2-14).


Рис. 2-14. Цзинь журавлиного когтя.

Н. Хучжуа-цзинь (цзинь тигриного когтя)

Цзинь тигриного когтя используется в стиле «Коготь Тигра» для захвата и «когтения». Пять пальцев складываются подобно тигриным когтям и напрягаются для удержания в них ци (рис. 2-15).


Рис. 2-15. Цзинь тигриного когтя.

О. Танлан-шоу (рука богомола)

Эта форма кисти используется в стиле богомола для захвата, а также для атаки глаз и жизненно важных точек. Рука богомола формируется при соприкосновении большого пальца и первого сустава указательного, в то время как остальные пальцы слегка загибаются внутрь ладони (рис. 2-16).


Рис. 2-16. Рука богомола

П. Фо-шоу (рука Будды)

Рука Будды широко используется в медитации. Она формируется смыканием большого и среднего пальцев для того, чтобы направить течение ци обратно в тело; остальные пальцы слегка согнуты (рис. 2-17).


Рис. 2-17. Рука Будды

Существует множество других форм кисти, используемых в различных боевых стилях, в медитации и в лечении. В тайцзи-цюане также есть свои специфические формы руки. Это будет обсуждаться в одной из следующих глав.

Оглавление книги


Генерация: 0.189. Запросов К БД/Cache: 0 / 1